中庸之道是如何影響中國(guó)傳統(tǒng)建筑的？

中國(guó)崇尚中庸之道

正是出于對(duì)中庸的尊重，最重要的建筑被放置在中間，其次是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的兩側(cè)。因此，中國(guó)大部分建筑都有南北中軸線，東西對(duì)稱整齊，形成了中正和諧的美。

這種中立和諧的格局強(qiáng)調(diào)了陰陽(yáng)干坤各在其位的中和之美，使萬(wàn)物生長(zhǎng)繁殖，是天人協(xié)調(diào)的美，是社會(huì)群體關(guān)系等級(jí)有序、內(nèi)外其他傳統(tǒng)倫理觀念的和諧之美。

因此，即使在許多傳統(tǒng)建筑的名稱中，中和和一詞也被包含在內(nèi)。這些詞體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑觀念中中正和諧的審美傾向。

宮殿中的大朝，佛寺里的大雄殿，四合院里的正房都建在中間。單體建筑的中間(明間)比其他開間寬。

住宅也嚴(yán)格反映了封建父母的權(quán)威地位。父母住在房子里，子孫后代住在房子里。即使是最偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)的房屋也遵循宮殿建筑中包含的等級(jí)體系和社會(huì)思想文化標(biāo)準(zhǔn)。

這樣，政治組織結(jié)構(gòu)和建筑體系相輔相成，相互影響和加強(qiáng)，形成了嚴(yán)格的自律，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中代代相傳，沒(méi)有衰竭。