中國(guó)古建筑多為木結(jié)構(gòu)，與陰陽(yáng)五行有關(guān)！

在科技相對(duì)落后的封建社會(huì)，中國(guó)古代人創(chuàng)造了許多中國(guó)建筑奇跡，也使中國(guó)走上了以木制建筑為主流的設(shè)計(jì)道路；西方大量使用磚石材料，以承重墻磚石建筑為主流。

因此，為什么中國(guó)建筑采用木結(jié)構(gòu)而不是磚石結(jié)構(gòu)，這也與中國(guó)早期的傳統(tǒng)文化思想有關(guān)。道教將建筑視為五行中的木；木材出于土地，進(jìn)入陽(yáng)光，承天之雨露，向陽(yáng)而生。承地養(yǎng)殖，入陰而生，是陰陽(yáng)和合產(chǎn)物，生生不息，是自然生命力的象征。易經(jīng)八卦；震為雷，方向?yàn)闁|，五行為木。木屬陽(yáng)是青少年出生、成長(zhǎng)和統(tǒng)一的象征。

古代哲學(xué)認(rèn)為，人是萬(wàn)物之靈，天地之首，建筑是人居住的，是天地之氣。中國(guó)古代建筑多為土木結(jié)構(gòu)，黃土和樹木是人類賴以生存的物質(zhì)。它們是它們的有機(jī)物和有生命的物體，含有生命的再生。是否有放射性物質(zhì)，建筑與人氣的交流是旺盛的。它象征著生命的無(wú)盡生命。

木材是主要建筑材料的合理選擇，是理性主義哲學(xué)的必然結(jié)果。它也是建筑文化現(xiàn)象中物體的體現(xiàn)。中華民族的傳統(tǒng)文化理念或風(fēng)水理念符合易經(jīng)載天地之道，輔天地之宜。

磚石結(jié)構(gòu)未能成為中國(guó)建筑的主流結(jié)構(gòu)。首先，由于磚石材料成本高，成本高，磚必須燃燒，必須消耗大量的木材或煤炭資源。石頭必須挖山，耗時(shí)，成本高。因此，僅用于重要的皇家建筑或皇家貴族的陵墓，以及軍事防御建筑。第二個(gè)是富有的商人和富有的房東階級(jí)。用于住宅的私人花園。只有當(dāng)材料便宜時(shí)，它才能用于人們的最低階層。

陰陽(yáng)五行認(rèn)為磚石屬性為土，土分為陰陽(yáng)。土壤可以產(chǎn)生金，各種金屬都藏在里面。金屬含有放射性元素，對(duì)人體有害。特別是天然石材，屬于土壤。磚來(lái)自土壤，是燒制成熟的土壤。生土為陰，熟土為陽(yáng)。石材多用于陵墓建筑，磚材多用于地面建筑。石頭建筑是無(wú)機(jī)的，沒有生命力。

磚建筑是一種具有生命力特征的有機(jī)物。古人認(rèn)為有機(jī)物的生死是生命的轉(zhuǎn)變。這是一種新生命的萌芽。從古代建筑中我們可以看到，所有的石頭建筑都只用于陵墓和紀(jì)念建筑。沒有用于活人居住的建筑。明清時(shí)期，磚材料逐漸普及，純磚材料建筑用于寺廟無(wú)梁寺或住宅洞穴的住宅建筑。

磚石拱結(jié)構(gòu)建筑抗震性差，使用空間有限。傳統(tǒng)文化觀念對(duì)其理解有局限性。因此，官方建筑尚未得到普及或發(fā)展。

保護(hù)古建筑應(yīng)考慮其建筑環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和文化轉(zhuǎn)型的情況下，如何保護(hù)和利用古建筑和建筑文化。根據(jù)區(qū)域、歷史文化、古建筑類型、建筑環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等現(xiàn)有客觀條件，首先進(jìn)行建筑修復(fù)和保護(hù)。