浙江省天臺(tái)山慈恩寺被古人譽(yù)為佛道源

天臺(tái)山位于中國浙江東部，被古人譽(yù)為佛道源。國內(nèi)外佛教和道教界的人幾乎都很熟悉，而石窟古剎天臺(tái)慈恩寺，有1400多年的歷史，很多人可能不知道。這里的洞穴是宮殿，都在洞穴里。近十年來，在這座石窟古剎中發(fā)現(xiàn)了幾乎被石渣填埋的人工古洞，估計(jì)有十多萬平方米。據(jù)說中國科學(xué)院對(duì)其主要洞穴進(jìn)行了三年的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這里將有三個(gè)世界上最大的：1。人工古洞穴單孔跨度最大，2。人工古洞穴雙拱跨度最大，佛教藝術(shù)內(nèi)涵最大。

1999年，藥師佛誕振錫至今，已近90歲的寺廟前住所永慈老法師。2000年8月，他確信老大殿(靠近山頂?shù)奶烊欢囱?下仍有許多人工古洞穴，于是安排弟子，邀請地質(zhì)等相關(guān)單位進(jìn)山、勘察、規(guī)劃、清理石渣。隨著工作的深入，發(fā)現(xiàn)這個(gè)自然洞下的人工古洞冬暖夏涼，干濕分區(qū)，通風(fēng)有序，洞連接，洞內(nèi)有洞，多層交錯(cuò)，像迷宮般的洞奇觀。

到寺廟入口處，還沒有感受到文化建設(shè)的氛圍，外圍的保護(hù)與合作也沒有跟上，寺廟大道沒有修復(fù)，臨時(shí)通道相對(duì)顛簸。進(jìn)入洞穴時(shí)，可以初步看到多個(gè)洞穴的殿堂，包括3號(hào)洞穴的法壇、般若堂和救胎地藏殿、4號(hào)洞穴的大雄寶殿和臥佛殿、2號(hào)洞穴的圣財(cái)寶殿和1號(hào)洞穴的圓通寶殿。慈恩寺常住僧人按照人無我有，人有我優(yōu)的發(fā)展原則，在藝術(shù)家的配合下，正在嘗試在佛教造像上發(fā)展各種造型。

1.法壇以般若三尊為主，配合戒壇八菩薩，周邊配合壁雕壁畫，形成戒法壇城。白玉雕刻的《梵網(wǎng)經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》、《瑜伽師地論》等經(jīng)典也將供奉。

2.般若堂以天臺(tái)宗45位祖師、禪宗43位祖師、菩提道29位祖師，以及能海老法師及其18位傳法弟子的圓雕或壁畫像，構(gòu)建了次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、次、

三、救胎地藏殿以胎藏界救胎地藏為特色，配合六道地藏和地藏三經(jīng)圖。

4.大雄寶殿以釋迦牟尼佛講《藥師七佛本愿功德經(jīng)》為依據(jù)，安排人類現(xiàn)代佛教，滿足人們現(xiàn)代信仰，倡導(dǎo)現(xiàn)代解放、安居樂業(yè)。

5.臥佛殿以《大涅盤經(jīng)》和《楞嚴(yán)經(jīng)》為基礎(chǔ)，布置了釋迦牟尼佛的雙林示寂場景、楞嚴(yán)咒圓雕圖像、白玉雕刻的《大涅盤經(jīng)》和《楞嚴(yán)經(jīng)》。

6.圣財(cái)寶殿布置在2號(hào)洞穴中，洞穴仍在清理中。佛教造像的泥模方案已完成八方財(cái)富菩薩等九尊。其中，佛教財(cái)神菩薩及其經(jīng)典故事將安排60多位，或者可以讓世界對(duì)佛教文化印象深刻。慈恩寺及其在世界各地的下泛、深情。

7.圓通殿將以唐密所謂人道主義之主的準(zhǔn)提觀音為主，體現(xiàn)以人為本的人文思想，布置觀音菩薩的舒適和慈悲形象，如六個(gè)觀音、二十五個(gè)觀音、三十三個(gè)觀音、四十個(gè)觀音、拯救八個(gè)困難的觀音菩薩等。白玉雕刻的《佛說七俱繭佛母心大準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》等與觀音菩薩相關(guān)的主要經(jīng)典也將供奉。這座洞穴的主要佛像已經(jīng)用白色大理石雕刻。當(dāng)洞穴外的寮屋和相關(guān)宮殿建成時(shí)，可以拆除和清理洞穴中的臨時(shí)設(shè)施，作為觀音文化的藝術(shù)布局，鋪設(shè)到寺廟的主要通道，建造三個(gè)大廳。

這個(gè)洞穴群的主要博覽區(qū)有100多個(gè)大小洞穴，上下交織，形狀各異，洞壁各異，凹凸不一。單個(gè)洞穴最大可見跨度92米，最大可見深度110米。主洞區(qū)水體十余處，深度從9-60米以上不等，深水底部有縱橫延伸。測量規(guī)劃的洞穴有:燃燈千佛洞、百尊度母洞、延命洞、財(cái)富洞、寶藏洞、長壽洞、平等洞、降魔洞、慈濟(jì)洞、持寶洞、藥王洞、福聚洞、成就洞、佛母洞、智慧洞、自由洞、勤奮洞、滿愿洞……等等，在這些規(guī)劃的洞穴中，所有涉及相同名稱的佛或菩薩都會(huì)以不同的形狀表達(dá)。有許多內(nèi)容首次向世界公開，這在古代石窟和宮殿中是看不見的；由于國內(nèi)外藝術(shù)家的共同努力，雕塑和其他作品也將在石墻上雕刻白玉或經(jīng)典。

在山周圍的懸崖石墻上，除了雕刻金剛界的五佛五金剛外，還將雕刻歷代皇帝、名人政要、護(hù)法功德，以及他們對(duì)佛教的態(tài)度或利益故事。懸崖外的走廊內(nèi)外將布置石雕詩碑林，襯托文化氛圍。

經(jīng)過幾年的努力，江南現(xiàn)代敦煌天臺(tái)石窟慈恩寺的總體規(guī)劃內(nèi)容將在佛教界令人印象深刻、令社會(huì)驚嘆的氛圍中走上歷史舞臺(tái)。兩位國際大師：星云大師和剛堅(jiān)仁波切將拉開他們的序幕。他們都是從中國到國際的著名法師。他們是國際佛教界的代表。他們將揭幕天臺(tái)石窟的建設(shè)具有特殊意義。(文字/天臺(tái)山慈恩寺)