通山木雕——木雕工藝上的“刺繡活”
通山縣地處湘鄂贛三省交匯處，古屬三苗之地，境內(nèi)森林密布，盛產(chǎn)質(zhì)堅(jiān)、紋細(xì)、色淺、易雕易刻的香樟、櫧木、銀杏、楓木、柏木等木材，為當(dāng)?shù)啬镜竦陌l(fā)展提供了豐富的資源。通山木雕便是在這樣得天獨(dú)厚的環(huán)境下發(fā)展起來(lái)，成為中國(guó)民間木雕的主要流派之一，其雕刻用材取自當(dāng)?shù)?；以浮雕為主的雕刻技法和利用材料本身紋理色彩的處理手段，構(gòu)成自己的技藝體系。
作品包含木質(zhì)古建筑及建筑裝飾木雕、木雕家具和日常用品裝飾木雕、陳設(shè)欣賞裝飾木雕、宗教和喪葬用品木雕等，表達(dá)了民間的審美要求，體現(xiàn)出強(qiáng)烈地民間生活實(shí)用性和適用性。
早在魏晉時(shí)期，就有了關(guān)于通山木雕的歷史記載。當(dāng)時(shí)，佛、道兩教傳入通山，大量道觀和寺院以木刻雕飾為主要裝飾，給了通山木雕以發(fā)展空間。至明清時(shí)期，其雕刻技巧日趨成熟，出現(xiàn)了深度浮雕和多層次鏤空技法。作品以老百姓的需求為根，包含木制古建筑及建筑裝飾木雕、木雕家具和日常用品裝飾木雕、陳設(shè)欣賞裝飾木雕、宗教和喪葬用品木雕。到了民國(guó)年間和現(xiàn)代，通山木雕藝術(shù)廣泛應(yīng)用于木制構(gòu)建的民居、祠堂、戲臺(tái)及家具裝飾，千百年來(lái)皆以傳統(tǒng)手工形態(tài)在民間傳承。
通山木雕以浮雕為主的雕刻技法和利用材料本身紋理色彩的處理手段，形成了獨(dú)特的技藝體系，其構(gòu)圖飽滿(mǎn)大氣，層次豐富細(xì)膩，圖像寫(xiě)實(shí)傳神，做工精雕細(xì)刻，格調(diào)清秀淡雅。因精細(xì)到極致的做工，通山木雕更享有“木板上的刺繡”之美譽(yù)。通山木雕表現(xiàn)手法十分豐富，不僅廣泛吸收石雕、磚雕的雕刻之長(zhǎng)，且兼收外地木雕流派優(yōu)秀技藝手段。雕刻手法一般采取線(xiàn)面結(jié)合，取繪畫(huà)的線(xiàn)條和雕塑的塊面立體造型手段用之于半立體的平面浮雕，圖像保留原木天然紋理色澤，簡(jiǎn)約不失格調(diào)。
最為常用的刀法要數(shù)深度浮雕和多層次鏤空雕，造型生動(dòng)古拙，刀法渾厚，線(xiàn)條流暢。近景遠(yuǎn)景交匯，重疊而不含糊，主題鮮明突出，讓人有“畫(huà)中有戲，戲中觀畫(huà)”之感，可謂百看不膩，久觀不厭。通山木雕題材內(nèi)容無(wú)所不包，以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)題材為主，如漁樵耕讀、花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)以及各種吉祥圖案，每一種皆寫(xiě)實(shí)傳神，秀雅不凡。
通山木雕“看櫥”盛行于明末清初，既有實(shí)用性又有裝飾性，故稱(chēng)為“看櫥”。此看櫥高192cm，寬104cm，深45.7cm。以不同的樓臺(tái)亭閣布局，雕飾有86組神話(huà)人物、戲劇故事和花鳥(niǎo)圖案，技法出神入化，栩栩如生。通山木雕記載著通山歷史燦爛文化和古老純樸的民情風(fēng)俗，在一刀一鑿間盡顯繁華，賦予木頭以鮮活生動(dòng)的靈魂。2014年12月，通山木雕被國(guó)務(wù)院命名為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護(hù)項(xiàng)目名錄。
