文人書房雅趣
有一次，我們書房的案頭物品如此豐富，有60多種物品供我們寫作和閱讀，統稱為文房。
琴棋書畫、香茶禪花、金石鼎彝，是中國式生活的高度藝術化。對當代人來說，玩時間太奢侈了。
有多少人只有文件、雜志、圓珠筆、筆記本電腦、馬克杯、多質植物...
我們的生活節奏太快了，暫時的娛樂已經遙不可及，我們甚至不會優雅地玩，王世祥，中國最好的老人曾經說過，玩不好，還能做什么？
在以文為業、以硯為田的讀書生涯中，書房不僅是中國古代文人追求仕途的起點，也是他們尋找自我的歸途。
厭倦了政治黑暗與社會的斗爭，躲在小樓里，偏安一角，吟詩畫畫，閉門讀書；
或者兩三個朋友聚在一起，欣賞奇文，分析疑惑…因此，書房成為古代文人不可或缺的消遣和休息場所。
書房不必太大，有幾本書，一桌，一椅，一盞燈，就有了規模，就有了在日常生活中沉思靜悟，安頓心靈的地方。
清代著名學者李漁在《閑情偶寄》一書中談到了書房的裝飾。有許多精致的設計，但他提倡簡單而不復雜，并努力優雅而粗俗。
自古以來，書房就沒有一定的規定。富人可以專門蓋樓，窮人或房間只有一席之地；有的雕梁畫棟，有的環堵蕭然。
書房要么建在水邊，要么建在山里；要么藏在市場里，要么藏在郊野里。沒有竹子，大多數書房都在戶外種植南山竹子。
蕓窗、蕓館、螢窗、雪窗是書房的別名。蕓窗和蕓館是古人藏書驅蟲的香料。
螢火蟲窗和雪窗典出了汽車銀囊螢火蟲和孫康映雪的勵志學習故事。雖然別名別致，但只在詩歌中偶爾使用，因為書房里的書最優雅大方。
斯是一個簡陋的房間，只有我的美德。苔蘚痕跡是綠色的，草色是綠色的。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，讀金經，無絲竹之亂耳，無案件勞形。
唐代劉禹錫的《陋室銘》是主人興趣的寫照，是古代書房的名著。
當然，中國傳統書房需要明式家具。這些瘦削、溫柔、纖細、挺拔、頑強的審美原則幾乎都來自宋代——藝術高度至今仍需仰望的王朝。
藤面上的山毛櫸或櫻桃圓椅會有手工家具的優美曲線。扶手的盡頭有一個向外反轉的小鉤子。比如豆芽剛出來，木匠們稱之為鰻魚頭，形象生動。
一手捧書卷，一手搓……圓椅確實是一個偉大的設計，一條圓形的曲線，可以擁抱人，背板的S型曲線，按照現在的說法，就是人體工程學。
炎炎夏日，雙臂靠在椅子上，腋下自得生風，涼意習習。齋中撫琴，也是文人的一種優雅，悠遠的琴聲能使江月白，又能使江水深(常建)；
淡泊的琴聲仿佛弦指外，然后見初古人(王昌齡)；琴聲最適合伴月松風吹解帶，山月照彈琴(王維)；
琴聲還可以對酒一杯彈一曲，不覺夕陽沉(孟浩然)。琴聲擴大了書房的趣味性，琴聲提煉了書房的韻味。
香爐在古人的書房里是不可或缺的，香篆如回蕩的琴聲，將人引入高山流水的冥想，將人帶入曠遠清澈的境界。
據說有好事在山里囊云而歸，在書房里效果如何，它的行為真的很可愛。煙云是書房的魅力，不能強求。
古書名畫、四時花草、茶酒談笑，都會散發出煙云。隋唐時期，文房用具逐漸興盛。
隋朝是我國科舉制度的起源時期。科舉促進了隋唐文人階級的出現，出現了大量的文房用具。
這些文房用具早已超出了筆、墨、紙、硯的范疇。·《陸龜蒙傳》記有筆床，唐杜甫的《題柏大哥山居屋壁》詩：筆架沾窗雨，書簽映隙。
經過宋元的普及、成型、拓展，文房器物進入了明朝的繁榮時期。
連明皇室也喜歡書房的文具。明太祖朱元璋十子魯王朱檀墓出土了水晶鹿鎮紙、水晶獸形水盂、玉荷葉筆洗、碧玉臂架等眾多文具。
文房清玩，形微體輕，與重器大件相比，實屬小器物。
然而，正是這些小玩意構成了一個豐富多彩、高雅的藝術世界，也是前人留下的珍貴文化遺產。
