晉派建筑——晉商文化、大院文化與窯洞

腰纏萬貫的商人們，返回了家鄉故里，花重金大興土木，修建宅地光宗耀祖。斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，精工細做。這些建筑見證了，晉商500年興衰史。今天我們來了解晉商文化與晉派建筑。

晉商文化

山西省簡稱“晉”，歷史上山西晉中人（平遙、祁縣、太谷）曾以善于經商著稱于世。晉商與徽商曾在中國金融經濟史上不分仲伯，都共同占據過“海內最富”的顯赫地位。

晉中人經商，起源于宋，盛于清末民初。晉中人以經商為榮，甚至有些秀才也棄筆從商。他們完善了商業經營管理，使商貿活動更加繁榮，一度成為風氣。極盛時期，晉中各縣及各鎮店鋪林立，行業齊全，不分晝夜，晉中字號遍布全國各地。

但是投資最多、規模最大、對國計民生最有影響的商業，當屬票號。清朝嘉慶、道光年間的票號在我國金融史上有著十分重要的地位，是我國銀行的前身。

它首先由平遙、祁縣、太谷一代的商人創辦和經營，當時票號的范圍曾擴大到莫斯科、日本、馬來西亞、新加坡等國家。晉商，所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。

晉派建筑

晉派只是一個泛稱，不僅指山西一帶，還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區。在這些地區中以山西的建筑風格最為成熟，故統稱為晉派建筑。

在山西，元明清時期的民居現存尚有近1300處，這幾處晉商宅院可說是將民居建筑文化發揮到極致，體現了山西民居、甚至北方民居的菁華，同時，它也是晉商500年興衰史的見證，大院里一磚一瓦、每個細節局部都有晉商文化交織其中。

“大院文化”

喬家大院--民俗博物館

提到晉派建筑，自然會想到喬家大院，電影《大紅燈籠高高掛》和《喬家大院》的拍攝地就在此。

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代著名的商業金融資本家喬致庸的宅第，被譽之為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。

素有“皇家有故宮，民宅看喬家”，如今喬家大院已成為“祁縣民俗博物館”。

整個宅院呈“囍”字型，不僅富有整體美，而且在局部建筑上又各具特色，是北方民居建筑的典范。喬家大院聞名于世，不僅在于它的建筑群宏偉壯觀，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現出精湛的建筑技藝。大院內磚雕、木刻、彩繪到處可見，題材廣泛，寓意吉祥。

王家大院--“三晉第一宅”

王家大院位于山西省晉中市靈石縣，是清代民居建筑的集大成者，是山西最大的一座保存完好的建筑群。它被人們稱譽為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”。

清華大學教授王魯湘先生曾贊嘆“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城”，可見王氏家族之鼎盛。如果有人提到民間的故宮，或山西的紫禁城，其實指的就是王家大院。

王家大院在元、明、清三個朝代，共修建有五巷六堡五祠堂和一條商業街，總面積25萬平方米。目前開放的恒貞堡、視履堡分別建于清乾隆、嘉慶年間，共45000平方米，有院落123座，房屋1118間。

李家大院--善字當頭

李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創建于清道光年間，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

因李子用曾留學英國，整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格和歐洲“哥特式”建筑風格，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院。

李家的善文化，可謂是民間少有的。李氏家族，行善天下，普善蒼生。李家大院傳載著李家一段凝重的浪漫的經商史話，一朵中西合璧的建筑奇葩，一個信義兼濟的慈善世家，承載者善文化的精神寶藏。

渠家大院--“晉商文化博物館”

渠家從渠氏第十七代源字輩進入鼎盛，渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主、旺財主、金財主。他們在祁縣古城東半城建有十幾個大院，千余間房屋，占地三萬多平方米，人稱“渠半城”。

渠家大院為全國罕見的五進式穿堂院，內分8個大院、19個小院、240間房屋，大院內建有山西民宅中最大的戲臺與戲園。渠家大院目前被開辟為晉商文化博物館，以七大系列28個展室向游客系統全面的介紹了晉商的發展與衰落歷史。

申家大院--“長治顯赫家族”

作為晉商的先驅之一，“潞澤豪商甲天下，非數十萬不稱富”的潞商曾在歷史上留下威名，又默默消隱于歷史，一度成為史學家研究晉商的盲區而差點被忽略和遺忘。潞商申家大院已成為國家確定的‘萬里茶道’申報世界文化遺產申遺點之一。

申家大院是明代風格的傳統民居建筑，又稱“申家棋盤二十四院珍珠倒卷簾”，占地約3萬平方米。申家大院則具有田園式風格，院院相通。申家大院現有六座保存較為完整的院落，宏偉的建筑、精美的雕刻和獨具匠心的布局展現了其昔日的輝煌。

中村村民家中保存有大量明清時期的家具、車具、農具、日用器皿、家譜及豐富的傳說故事。申家大院是目前所知潞商宅院的罕見實物。

常家莊園--中國第一儒商舊居

常氏家族這個家族堅持了以儒鑄魂，以商興業，儒商融匯，商儒互援，道德與經濟合一的良性發展道路。

在常家200余年經商、興學交融史中，僅取得秀才、舉人、進士等學位的就有170余人，他們基本都放棄了仕途而投身商界，集合為晉商家族中最為出類拔萃的精英集團。

從清代康熙年間開始，常家投入巨資營建宅院。經過二百余年的修筑，常家建有宅院80多座，樓房50余幢，房屋3500余間，占地面積300余畝，規模之龐大，世所罕見。常家大院與其說是一所民宅，倒不如說是一座城市。常氏宅院的建設規模可謂三晉民居建筑之首。

窯洞

晉派建筑還包括，陜北及周邊地區的窯洞建筑。窯洞是是中國北方黃土高原上特有的中國民居形式，“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國陜甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，勞動人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居。

黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。千百年來，無論社會怎么變革，都未能撼動窯洞在陜北的主導地位。窯洞是黃土高原的產物，陜北地方勞動人民的象征，具有十分濃厚的中國民俗風情和鄉土氣息。

窯洞冬暖夏涼，天空瓦藍透亮，空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地，窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感，哺育了一代又一代陜北人。

窯洞選擇了黃土高原，黃土高原選擇了人，人也選擇了窯洞，這種“天人合一”的自然辯證法則，隱藏著不可言破的玄機。

40多年前，建筑大師梁思成先生在山西考察古建筑時，深邃富麗的晉商住宅院落也給他留下深刻印象。他在當時的記錄中寫道：“這種房子在一個莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所占地面之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復雜，均出于我們意料之外許多”，“由莊外遙望，十數里外猶見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建筑上之榮耀。”

晉派建筑有著獨特的古樸風格，建筑雄偉，精雕細刻，匠心獨具，兼具南北建筑文化。它們風華絕代，底蘊深厚，變化無窮，給人一種寧靜平穩又生動傳神的感受，向世人述說著一個個美麗的故事。